भगवद गीता महाभारत का एक हिस्सा है। जब वेद व्यास ने महाभारत लिखने का फैसला किया, तो उन्होंने भगवान गणेश से प्रार्थना की, "हे गणेश, आप मेरे महाभारत के लेखक बन जाइए और मैं आपको महाभारत सुनाऊंगा।" आप कृपया इसे लिखें।
" लेखको भारतस्यास्य भव त्वं गणनायक
मय्यैव प्रोच्यमानस्य मनसा कल्पितस्य च "
यह महाभारत के आदिपर्व का पहला श्लोक है। मय्यैव प्रोच्यमानस्य....का मतलब है कि मैं अपने मन की उच्च अवस्था में प्राप्त ज्ञान को महाभारत के रूप में लिख रहा हूँ। हे गणेश, आप इसे लिखने के लिए लेखक बन जाइए। भगवान गणेश तुरंत तैयार हो गए। लेकिन उन्होंने एक शर्त रखी। उन्होंने कहा, "वेद व्यास, मैं आपकी महाभारत लिखूंगा लेकिन लिखते समय कहीं भी रुकूंगा नहीं।" वेद व्यास समझ गए कि भगवान गणेश उन्हें बातों में फंसा रहे हैं। लेकिन वेद व्यास भी बहुत ज्ञानी थे। उन्होंने गणेश से कहा, "ठीक है गणेश, लिखते समय रुकना मत। लेकिन मैं प्रार्थना करता हूँ कि तुम मेरे हर श्लोक का सही अर्थ समझे बिना आगे नहीं लिखोगे।" भगवान गणेश तुरंत फिर से तैयार हो गए। भगवान गणेश!! ज्ञान के देवता! ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे भगवान गणेश समझ न सकें। क्योंकि भगवान गणेश खुद ज्ञान देने वाले हैं। गणेश ने कहा, "हाँ"। भगवान गणेश और व्यास दोनों एक-दूसरे की शर्तों पर सहमत हो गए और इस तरह महाभारत लिखना शुरू हुआ। व्यास ने बताना शुरू किया और भगवान गणेश ने लिखना शुरू किया। पहला श्लोक गणेश की स्तुति में था। भगवान गणेश ने इसे आसानी से समझ लिया। वेद व्यास ने अब मूल गीता का पाठ करना शुरू किया।
धृतराष्ट्र- पार्श्वभूमि यह है कि कौरव और पांडव कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में आमने-सामने लड़ाई के लिए आ गए हैं। अंधे ध्रुराष्ट्र (यानी कौरवों के पिता) और संजय हस्तिनापुर में बैठे हैं। संजय को भगवान कृष्ण ने युद्ध के मैदान में युद्ध देखने के लिए दिव्य दृष्टि दी थी। उस दिव्य दृष्टि से संजय धृतराष्ट्र को युद्ध का विवरण बताने जा रहे थे। वह संजय से पूछते हैं,
"धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सव:
मामका: पांडवाश्चैव किमकुर्वत संजय"
इसका अर्थ है, "मेरे सभी बेटे और पांडु के बेटे कुरुक्षेत्र और धर्मक्षेत्र में आमने-सामने आ गए हैं। संजय, तुम मुझे इसका वर्णन बताओ।"
गीता के पहले अध्याय का पहला श्लोक वेद व्यास ने सुनाया और इसी पहले श्लोक पर भगवान गणेश रुक गए। गणेश को इस श्लोक का अर्थ समझ नहीं आया। भगवान गणेश सोचने लगे कि व्यास ने एक ही युद्ध के मैदान को दो नाम क्यों दिए? धर्मक्षेत्र और कुरुक्षेत्र? एक ही जगह के लिए ये दो नाम क्यों? भगवान गणेश इस बारे में सोचने लगे। वह उलझन में पड़ गए। उन्हें बहुत सोचना पड़ा। तो आखिर इन दो नामों में ऐसा क्या मुश्किल था कि ज्ञान के सच्चे दाता, ज्ञान के देवता, भगवान गणेश भी इसे समझ नहीं पाए? तो, धर्मक्षेत्र और कुरुक्षेत्र, इन दो नामों को समझने के लिए, पहले यह समझना ज़रूरी है कि क्षेत्र शब्द का मतलब क्या है। गीता खुद कहती है,
"इथं शरीरं तु कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधियते , एतद्यो वेत्ति तं प्राहु: क्षेत्रज्ञ इति तद्विद: "
इसका मतलब है कि यह मानव का शरीर, यह भौतिक ढांचा, क्षेत्र यानी मैदान कहलाता है। और जो इस मैदान, इस क्षेत्र को चलाता है, वह मैदान का मालिक यानी क्षेत्रज्ञ है! और इस मैदान, इस क्षेत्र में युद्ध क्या है? एक युद्ध का मैदान जहाँ महाभारत का युद्ध होने वाला था, वह कुरुक्षेत्र था और दूसरा युद्ध का मैदान यह शरीर, मानव का शरीर है। दोनों में बहुत कुछ समानता है। दोनों के दो नाम हैं धर्मक्षेत्र और कुरुक्षेत्र। क्षेत्र का मतलब शरीर होता है। तो एक ही शरीर के ये दो नाम क्यों?
कर्म यानी कार्य इसी शरीर से करना होता है। कुरु का मतलब है कार्य, कर्म। इसलिए इसका नाम कुरुक्षेत्र पड़ा। धर्म भी इसी शरीर से, इसी क्षेत्र से करना होता है। कौन सा धर्म? मानवता! मानवता, एकमात्र धर्म! इसका मतलब है कि कर्म करने का क्षेत्र और धर्म करने का क्षेत्र एक ही है, यानी यह इंसान का शरीर। तो यह शरीर ही धर्मक्षेत्र और कुरुक्षेत्र है। इस भौतिक दुनिया में लड़ाई अच्छे और बुरे के बीच है, यानी अच्छे मन और बुरे मन के बीच। अच्छे मन का मतलब पांडव और बुरे मन का मतलब कौरव। यही महाभारत की लड़ाई है। और इस युद्ध में, बेशक जीत अच्छाई की होगी, यानी पांडवों की। कुरुक्षेत्र की लड़ाई में भी पांडव जीते थे। इसलिए महाभारत का युद्ध और इस मानव के मन में अच्छे और बुरे विचारों की लड़ाई एक ही है।
भगवान गणेश को धर्मक्षेत्र और कुरुक्षेत्र का मतलब समझने में काफी समय लगा, और फिर व्यास ने अगला श्लोक सुनाया। पूरी महाभारत इसी तरह रुक-रुक कर लिखी गई थी।
यह गणेश कथा भगवद गीता को समझने की कुंजी है। इसीलिए वेद व्यास ने यह गणेश कथा लिखी है। वेद व्यास यह बताना चाहते हैं कि जिस गीता को ज्ञान के देवता भगवान गणेश भी इतनी आसानी से नहीं समझ पाए, उसे इंसान इतनी आसानी से कैसे समझ सकते हैं? इसका मतलब है कि गीता का मूल सार कुछ और है, बहुत गहरा है। जो लोग योग साधना करते हैं, वे इसे समझ सकते हैं और जो योग साधना नहीं करते, वे इसे नहीं समझ सकते। और अगर सार समझ में नहीं आता, तो ऐसे लोग कहते हैं कि गीता झूठी है, गीता में कुछ नहीं है, वगैरह। लेकिन सच यह है कि गीता एक महान ग्रंथ है जो पूरे मानव समाज के कल्याण के लिए लिखा गया है, जो जाति और धर्म से परे है।
महाभारत की गणेश कथा का यह गहरा अर्थ 20वीं सदी के महान योगी, योगी मनोहर ने समझाया है। जिज्ञासुओं को योगी मनोहर द्वारा लिखी गई भागवद गीता - व्यास आशय पढ़नी चाहिए।
डॉ.दत्ता हरकरे
संस्थापक योगी मनोहर ज्ञान प्रसार
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नागपुर